حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمدعلی حسینی، از مبلّغان شهرستان آمل، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به نامگذاری چهاردهم آبان، به «روز فرهنگ عمومی» اظهار داشت: رسالت بنیادین، ذاتی و شأن اصلی شورای عالی انقلاب فرهنگی، «هدایت فرهنگی» کشور است.
چیستی هدایت فرهنگی و بازمهندسی نرم‌افزاری ساختارها
کارشناس دینی با بیان اینکه جامعه امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند راهبری هوشمندانه و جامع‌نگر در حوزه اندیشه و رفتار است، تصریح کرد: بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی، اصطلاحی کلیدی و راهبردی است که توسط رهبر شهید انقلاب (ره) تبیین شده است؛ و منظور از آن، نوسازی همان نظام نرم‌افزاری است که آحاد جامعه در زندگی فردی، خانوادگی و مناسبات اجتماعی خود بر مبنای آن رفتار می‌کنند.
مبلّغ شهرستان آمل با تبیین ضرورت داشتن تصویر مرجع برای ارزیابی عملکردها خاطرنشان کرد: نقطه آغاز این حرکت عظیم فرهنگی آن است که تصویری کاملاً شفاف، منسجم و الهام‌بخش از مقصد پیشرو در دست داشته باشیم.
وی افزود: تحقق عینی هدایت فرهنگی بدون «مهندسی فرهنگی» ناممکن است؛ مفهومی که بر پایه آن باید تمام سیاست‌گذاری‌ها، برنامه‌ریزی‌ها، دخل و تصرف‌ها، طرح‌های کلان توسعه‌ای و ایجاد یا ادغام ساختارهای جدید در کشور، منحصراً بر اساس میزان تأثیرگذاری‌شان بر ارتقای سبک زندگی ایرانی - اسلامی و تعمیق باورهای دینی سنجیده، رصد و تدوین شوند.
حجت‌الاسلام و المسلمین حسینی با آسیب شناسی تداخل و موازی‌کاری در نهادهای رسمی یادآور گردید: پس از تدوین نقشه جامع مهندسی فرهنگی، گام حیاتی دیگر دست زدن به بازمهندسی ساختاری در دستگاه‌های متولی است؛ چرا که متأسفانه تشکیلات فرهنگی موجود هنوز از هماهنگی، انتظام سامان‌مند و هم‌افزایی همه‌جانبه محرومند.
وی گفت: با نگاه به شرح وظایف سازمان‌های متعدد فرهنگی در می یابیم که گویی هر دستگاه به‌تنهایی می‌خواهد بار تمام فرهنگ یک ملت را به دوش بکشد که در عمل حاصلی جز پراکنده‌کاری، هدررفت منابع بیت‌المال و سلب مسئولیت به همراه نخواهد داشت؛ لذا بازطراحی مأموریت‌ها و طراحی نظام نظارت و ارزشیابی دقیق، پیش‌شرط انکارناپذیر تحول است.
ضرورت ایفای نقش قرارگاهی و نقد کارکرد تشریفاتی اعضا
پژوهشگر معارف اسلامی با اشاره به نقش بی‌بدیل شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان ستاد فرماندهی جبهه نرم خاطرنشان کرد: شکل‌گیری زنجیره کارآمد فرهنگی در سراسر کشور، مأموریت مستقیم شورا با همیاری دستگاه‌های دولتی، عمومی و نهادهای مردمی است.
وی با انتقاد صریح از فاصله‌گیری ساختارها از متن جامعه بیان کرد: اجرای این فرآیند عظیم مستلزم آن است که شورا پیوندی زنده، ارگانیک و دوسویه با تشکل‌های مردمی، هسته‌های خودجوش و چهره‌های فکری برقرار سازد، اما شواهد و واقعیات میدانی نشان می‌دهد که متأسفانه پس از گذشت سال‌ها از مطالبات جدّی شهید امام خامنه ای (ره)، هنوز نقطه تماس ملموس و سازوکار مؤثری برای بسیج و سازماندهی نیروهای متعهد مردمی توسط این نهاد تمهید نشده است.
حجت‌الاسلام و المسلمین حسینی با هشدار نسبت به تلقی ثانویه از مسئولیت‌های فرهنگی اذعان داشت: یکی از آسیب‌های اساسی و تاریخی که در دوره‌های مختلف متوجه شورای عالی انقلاب فرهنگی بوده، این است که عضویت در این شورا برای بسیاری از صاحب‌منصبان، همواره در جایگاه اولویت دوم یا سوم شغلی تلقی شده است. اعضای حقیقی این نهاد که بار اجرایی وزارتخانه‌ها را بر دوش ندارند باید وقت موسع، مستمر و تمرکز کامل خود را برای شورا بگذارند. امام شهید انقلاب (ره) نیز صراحتاً گوشزد فرمودند که هویت جمعی اعضا به چشم نمی‌آید؛ این تشخّص و کارآمدی، زمانی بروز خواهد کرد که نخبگان شورا همفکر، هم‌نشین و هم‌رأی شوند، میان خود تقسیم کار تخصصی کنند و به‌راستی به یک تشکل پیشرو و هوشمند بدل شوند.
وی با تأکید بر لزوم درک تحولات نوظهور اجتماعی یادآور گردید: هر روزی که در نظام برنامه‌ریزی کشور از دست برود، به بهای تحمیل شکاف‌های نسلی و آسیب‌های عمیق فرهنگی تمام خواهد شد. چنانچه متولیان امر در درک دگرگونی‌های پنهان جامعه تعلل ورزند و تغییرات زیان‌بار را به‌موقع تدبیر نکنند، جامعه دچار آنومی و آشفتگی فرهنگی می‌گردد و زمام اثرگذاری فرهنگی به دست نااهلان و مروجان انحراف خواهد افتاد.
دگرگونی بنیادهای فکری در پرتو انقلاب و شکل‌گیری هویت تمدنی
حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمدعلی حسینی با تبیین دستاوردهای ریشه‌ای و بنیادین نهضت اسلامی عنوان کرد: بزرگ‌ترین معجزه انقلاب اسلامی، دگرگون ساختن بنیان‌های نگرشی جامعه و تبدیل انگاره‌های منفیِ تحمیلی طاغوت به ظرفیت‌های زایندگی تمدنی بود. در دوران پیش از انقلاب، گفتمان حاکم «ما نمی‌توانیم» و شیفتگی مطلق و تحقیرآمیز در برابر غرب بود، اما این انفعال جای خود را به خودباوری، اعتراض بنیادین به نظام سلطه و فداکاری ایثارگرانه داد.
کارشناس دینی به تحول بنیادین در معنای دین‌داری اشاره کرد و افزود: حضرت امام خمینی (ره) با مطرح ساختن نظریه ناب ارتباط جدایی‌ناپذیر دین و سیاست، دین‌داریِ منزوی، فردی و بی‌تفاوت را به دین‌داری آگاهانه، اجتماعی، موضع‌مند و تمدن‌آفرین تبدیل نمود؛ چرا که حضرت امام عمیقاً باور داشتند تعالیم اجتماعی و حاکمیتی اسلام بر فرایض فردی غلبه و ترجیح دارد. همین ارتقای بینش دینی بود که مردم را برای سرنگونی استبداد ستم‌شاهی به میدان کشاند و در کوران توطئه‌ها، شورش گروهک‌ها، هشت سال دفاع مقدس و دهه‌ها محاصره اقتصادی، سد پولادینی از ایستادگی در برابر امواج سهمگین ساخت.
وی با مقایسه ماهیت عزت در دوران پهلوی و عصر جمهوری اسلامی خاطرنشان کرد: رژیم گذشته همانند برخی حکومت‌های وابسته و شیوخ کنونی منطقه، هویت و احترام ظاهری خود را از التماس و باج‌دهی به اربابان غربی گدایی می‌کرد؛ در حالی که ملت غیور ایران به برکت اسلام ناب، رهبری حکیمانه و تمسک به فرهنگ سرخ عاشورا، عزت اصیل و استقلال تزلزل‌ناپذیر را برگزید.
مبلّغ مذهبی با تجلیل از دگرگونی جایگاه والای زنان یادآور شد: پیش از انقلاب، زن ایرانی به ابزاری برای ابتذال و خودنمایی مصرفی بدل شده بود، اما گفتمان انقلاب با درهم‌شکستن زنجیر کالاشدگی غربی، مسیر حضور عفیفانه، افتخارآمیز، علمی و تمدنی زنان را در قامت دانشمندان بصیر و مادران صبور، مقتدر و شهیدپرور هموار ساخت.
تهاجم ترکیبی دشمن، خطای سازش‌کاری و لزوم بازتولید روحیه آفندی
پژوهشگر معارف اسلامی با اشاره به کالبدشکافی ریشه‌های افت شور انقلابی در برخی لایه‌های جامعه خاطرنشان کرد: هم‌اکنون در میانه یک جنگ تمام‌عیار و تهاجم ترکیبی و همه‌جانبه از سوی استکبار جهانی به سر می‌بریم که طیّ آن، دشمن از سلاح فشارهای اقتصادی و تنگناهای معیشتی برای انحراف فکری، تغییر سبک زندگی و در نهایت شورش علیه حاکمیت سیاسی بهره می‌گیرد.
وی با تفکیک ابعاد درونی و بیرونی تهاجم افزود: از سویی استمرار کینه و توطئه‌های پیچیده خارجی علیه پرچم عزت‌بخش انقلاب در جریان است و از سوی دیگر، کم‌کاری‌ها، غفلت‌های داخلی و عدم ثبات‌قدم برخی کارگزاران و مدیران دارای اعوجاج فکری، بستر رخنه و کند شدن جریان بالنده آرمان‌خواهی را مهیا ساخته است.
مبلّغ شهرستان آمل خاطرنشان کرد: نباید فراموش کنیم اقلیتی که در این آوردگاه نرم دچار آسیب هویتی یا غفلت شده‌اند، سرمایه و فرزندان همین میهن اسلامی هستند و هر مقدار ریزش باید برای پیکره انقلاب خسارتی جانکاه قلمداد شود. جلوه‌های کم‌نظیر ایثار مردم در روزهای سخت مبارزه با کرونا نشان داد که باطن جامعه همچنان سرشار از فتوت و پایبندی به آرمان‌های والای الهی است.
وی با تأکید مؤکد بر مطالبه رهبر فرزانه انقلاب مبنی بر به راه انداختن یک خیزش سراسری و تحول‌زا یادآور شد: رهبر انقلاب فرمان یک خیزش و حرکت عظیم فرهنگی را صادر فرموده‌اند که تحقق آن مستلزم بازیابی و تقویت جدی روحیه تهاجمی و آفندی است.
حجت الاسلام و المسلمین سید محمدعلی حسینی با رفع مغالطه پیرامون این مفهوم توضیح داد: تهاجم فرهنگی انقلاب به معنای تخریب نیست، بلکه هجومی تعالی‌بخش، روشنگر و رهایی‌بخش است که پرده از چهره فریبنده تمدن مادی برمی‌دارد.
وی با انتقاد گزنده از سازش‌کاری در عرصه تفکر بیان داشت: خطرناک‌ترین آفت حاکم بر مدیریت فرهنگی، رسوخ سازش‌کاری فرهنگی در برابر هیمنه غرب است؛ جریانی منفعل و بعضاً انقلابی‌نما که در سایه تساهل فکری و عافیت‌طلبی، دست به انفعال سیاسی و اقتصادی زدند و انگیزه هجوم به مواضع باطل را در جامعه تضعیف نمودند.
کارشناس دینی در جمع‌بندی اظهاراتش تأکید کرد: برای بازگشت به روزهای اوج، راهی جز برچیدن بساط سازش‌کاری، پالایش اندیشه‌ها، تکیه بر مساجد، هیئات مذهبی و شبکه‌های بسیج و اعتماد به انگیزه توحیدی جوانان پاک‌نهاد وجود ندارد تا قطار فرهنگ عمومی با عزمی استوار به سمت تمدن نوین اسلامی به حرکت درآید.
نظر شما